了。

而不正常的思路，大概是陈嫣开发出了纸张的不同用途？纸张作为书写材料或许没什么前途了，但在另一个方向上，可以成为影响很大的东西——这不是没有先例的，可这么想的话，脑洞就收不住了。在没有提示的前提下，刘彻实在不清楚陈嫣的意思。

陈嫣也没有让刘彻自己想的意思，又取了一张纸，然后就从案上拿了一支笔，蘸了蘸墨。

一旁立着的宫人们都不说话，陈嫣这个举动是真的非常不符合尊卑礼仪了。天子刚刚还在用的笔墨，怎么能随意用呢？就像是天子用的佩剑，虽然本质上和其他的宝剑没有什么不同，但那是能随便用的吗？就算是天子赐下的宝剑，大家也是不用，纯做摆设的！

陈嫣甚至没有征求刘彻的意见！这就更乱来了！

但即使是最古板的女官，这个时候也没有多一句嘴！所有人都很清楚，天子根本不在意不夜翁主如此，或者说，天子早就习惯了不夜翁主如此。哪一日不夜翁主真的讲究起尊卑规矩了，天子才会生气——不会对不夜翁主生气，最后承担天子之怒的还是他们这些人。

幸亏刘彻这边放的长案并不是两边翘头的款，只是有点微翘而已。所以陈嫣在微微调整了一下姿势之后，就可以在一旁写字了。

虽然说，现在的墨和毛笔还不完全适应纸张这种书写材料，但凑合着也能用，陈嫣自己常常在丝帛这种书写材料上写字，再加上上辈子的经历，这个时候也没有什么不适应，等到笔尖落到白纸上，留下的便是一朵朵墨梅一样的小字。

陈嫣的书法在某些小圈子里是很有名的，这是因为这个时代书法还在形成时期，汉隶虽然有了大致的样子，却没有真正成熟。陈嫣过去是练魏碑的，这一手字不算特别出众，但在这个时代堪称是‘降维打击’。

现在通过纸这种她原本更熟悉的书写材料，将这种书法的美感更直接地展示了出来。

是的，就是美…书法一开始出现，再到兴盛，不就是因为暗合了审美需求么！

“你这一手字向来是好的，如今宫中还有你抄写的书籍，诸公主学书之时就是自临摹这些书籍起——”刘彻本来是闲话琐碎，但说到一半，他忽然意识到了什么，看着陈嫣写了两列字的白纸，罕见地发起呆来。

葛覃（3）

陈嫣用来做示范的文字是《道德经》, 她把一篇《道德经》给默写到了白纸上。而《道德经》全文总共有5162个字，放在后世, 这个字数是当不起一部书这种说法的，最多就是一篇文章而已。但是在此时, 这就是一部书！而入《左传》那种十几二十来万字的, 就可以称呼‘鸿篇巨著了’了！

而已一篇《道德经》如果要用竹简来写, e……

古代的竹简很少有贩卖的，凡是能用竹简的, 大多都用的起仆人。就算有的人用不起，也可以自己手工做竹简…之所以不像买文具一样，流行专门的地方买, 这可能和竹简本身就很‘私人定制’有关。

现代出土的竹简大多绳子已经腐朽了, 所以一般人看不出来。但实际上的竹简往往有‘不多不少’这个特征, 比如说一篇文章，不管是五百字、八百字, 还是一千字，都是一册（卷）竹简了事。

这么恰到好处, 当然不是因为写的人一开始就心中有数, 所以控制了字体大小, 最后才大差不差的——竹简上的字体本来就有一个大致的大小, 这是由每支竹简的宽度决定的（普遍只有半厘米多一点儿, 这可能比印象中的竹简要窄。不过这就是真实的竹简样式, 而并非影视剧里出现的那种）。

和一般人想象的不同, 竹简大多不是编好了再写, 而是一支一支的写好了，再编，如此就恰好了，连一片多的都没有！

一篇文章用一卷竹简，如果文章特别长，就可以分上下两卷。以此类推，鸿篇巨著弄出个十几卷也不稀奇。

每支竹简的长度也有不同，不过普遍的，每支竹简可以写三十多个字。

所以光是一篇五千字出头的《道德经》就是快两百支竹简了，而这个数量的竹简编起来——虽然说，多少支竹简编成一卷，这要看个人喜好，《道德经》也可以卷成一卷，但那样的话就会卷出一个‘大饼’来，非常不方便查看和保存。

所以，竹简一般都会尽量维持成方便手持的‘卷’。而如果是这种规格，《道德经》能卷出十几个卷。堆在一起，也很可观了。

而写在纸上，陈嫣就用了两张纸，这还是因为她不写反面…两张纸可是轻飘飘的，拢在袖子里也轻轻松松。而写在竹简上，不至于说一个人拿不动，但真要带着这些竹简，也根本做不了别的什么了。

这种对比，刘彻一下看出不同来了，也意识到纸张具有取代竹简的潜力…只要它不是特别贵…具体可以参考丝帛。丝帛轻便好用，就是太贵了。而相比起丝帛，纸张似乎更轻……

“这‘纸’…”刘彻沉吟了半晌，问道：“造价几何？”

陈嫣直接给他交底：“如今造价还稍贵一些，但