出部落的人都无法独自生活，得快点儿加入新的部族。

然后人类进入大宗族生存模式，一个很大的家族在一个地方繁衍，几百口人在一起互帮互助、一起生活。这种‘吃大锅饭’的形式有没有积极性先不去讨论，但确实让那个物质匮乏、社会发展程度不高、生活相对困难的人们能够抱团取暖，有更多的可能性生存下来。

之后就是大家族模式，大家都追求三世同堂、四世同堂，甚至五世同堂，道理也和之前差不多，都是为了增强对抗风险的能力。

再到后来就是小家庭了，父母子女为一个家庭生活。这个时候一旦子女成家，朝廷就会鼓励分户口之类…这是生产力发展，小家庭也可以独自生活之后才有的事情。

而现代人，正处在小家庭向单身过渡的阶段…当一个人也可以对抗生存风险的时候，人们的结婚意愿就会降低。

过去两个人搭伙过日子，可以降低平均的生活成本，可以在婚姻中互相帮助，也可以对抗风险（一个人暂时丢了工作，或者遇上什么意外事件，家庭中还有一个人可以撑起来）。而对于更年轻的一批人来说，他们不需要和另一个人一起生活，那不仅不会让自己的生活更加舒适，反而会让自己的生活质量降低。至于说家务、做饭，乃至于换灯泡、修马桶这样的事，也可以求助于外卖、机器、钟点工、维修工…总而言之，从经济的角度来看，结婚已经变成一件‘亏本’的生意了。

当然，这种事不能单纯用做生意的观点来解读，这里得考虑到人的感情、社会习俗等等。但不可否认的是，越是现代化的社会，人们就越不依赖其他人，这是现实。

陈嫣来自那样的现代社会，她很多时候都没有察觉到自己的性格问题，只是到了古代才特别显现了出来。

一方面，因为现代人的平等思想，以及其他方面的原因，她就算是和婢女们说话也不会强硬…因为她接受了人口买卖、奴仆婢女，但在本质上，她依旧是一个现代人的底子，潜意识里是拿这些人当自己的雇工的。她付钱，他们付出劳动力，她可以安排他们的工作，却不能不尊重他们…

但另一方面，陈嫣会展现出惊人的冷漠。

那种习惯性地不依赖他人，和独立还不同…

一旦她决定好了，就不会再管其他人怎么想、怎么劝了，哪怕这些人确实是为了她好。她有的时候还会嫌其他人烦，因为这是她自己的人生，难道不是她自己决定就好了吗？这种情况下，就算是为了她好，也有一些不那么讨人喜欢吧…

现代人都会有的那种微妙距离感…哪怕是最好的朋友，甚至家人，都不会进入到那个距离当中。到了画线的地方，只要稍微有眼色的人就会立刻止步。

如果有的人越界了，还感到委屈（毕竟这也是好心），和别人提及这个时候根本得不到其他人的谅解，只会被认为是‘不会做人’‘情商被狗吃了么’‘ky吧’‘保持安全距离啊！有些事情只能由当事人自己决定，其他人是不能插手的’等等。

一些严重的，还会成为‘八一八我那个奇葩室友/表亲/老乡’这样的论坛帖子内容。

但是在古代，显然是没有这个问题的…只能说这是两个时代的人的碰撞，双方都没有哪里错了。

虽然这个时代也有一些不在乎他人眼光，甚至自私到了极点的人，他们似乎也不会在意别人的劝说，想要做的事情就会去做。但这和陈嫣还是不一样的，这些自私的人能够感受到他们的自私，同时他们也明白自己这样是‘错’，只不过他们不愿意改而已。陈嫣不一样，她不是自私，她是‘自我’…她不会觉得自己是错的，这上面理直气壮地让桑弘羊窒息。

宋飞熊在一旁盘算着瞒过集团内在不夜这边的核心人物，听见桑弘羊这样抱怨，摇了摇头：“你也就是说说罢了，翁主性子不好又如何呢？我同样亲近翁主…其他人对翁主的崇敬、喜爱也不会少一分一毫。”

桑弘羊听到这个更加咬牙切齿了，根本不能回答啊！

桑弘羊：…我恨…就是因为这样才更加‘讨厌’啊！

陈嫣身上有好的一面，但也有坏的一面，认识陈嫣十多年了，无论好坏，桑弘羊都是了解并包容的那一个。不是因为陈嫣完美无缺所以才会这样爱她，而是明知道她不是那么完美，依旧爱她…这就像是家人，或许有这样那样的问题，但都不是问题，因为是家人啊。

“有时…翁主这般反而更能吸引人吧…”宋飞熊小姐姐一不小心就说了大实话。

桑弘羊闭了闭眼睛，这就算是承认宋飞熊的说法了。

人就是这样，有的时候会被很好的东西吸引，但有的时候又会被很坏的东西吸引。越危险的越想要靠近，越难以征服的就越要挑战。而陈嫣身兼了最好与最坏，这种强烈的对比出现在一个人身上，很大程度上成为了她人格魅力的一部分。

当陈嫣展现出极端自我的一面的时候，那种尊严、强势、权力，本身就是一种折磨了。而这种压迫力，一旦接受了，就很容易衍生出新的感觉，甚至会因此着迷