，但它本质上也没有任何邪念…这大概就是孔子说‘诗三百，思无邪’的原因吧。

但在《诗经》学者们的解释下，《野有死麕》的意思就变了，男主人公变成了无耻之徒，女子则是抗拒对方无耻行为的贞女，所以批评了无礼，歌颂了女子的贞烈——这种解释已经很‘硬’了，但还有更硬的引申义！

大意说，在之前，此地风俗这种事是习以为常的！而经过周文王的教化，人们变得讲礼义廉耻。女子遭到男子淫诱能够反抗…这是什么，这是文化的胜利啊！都是周文王教化之功！所以这首诗歌歌颂了周文王教化！

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而类似的解读，在《诗经》中到处都是，陈嫣简直服了这帮人！亏的他们有脑洞，反正让陈嫣去做这种联想，她是真的做不到。

刘彻早就猜到陈嫣会有这种想法…毕竟在他的记忆里，陈嫣本来就是一个性情很‘真’的人，这种解读是一定不会接受的。其实刘彻自己也觉得这种解读过度了，不过他是不会制止这种解读的。

不仅不会制止，可能还会推动。

“幸亏不是天下人都如阿嫣这样想…”刘彻啧啧了一句。

陈嫣也露出一个‘我理解’的眼神——对于皇帝来说，思想文化问题一直是个重要问题！如果可以的话，皇帝都是希望天下人思想能够统一的。知道忠君爱国，知道勤恳规矩，不要总想着搞事情…就是类似这种简单却有用的思想。