只因这番言论，并非王伯庸一人的想法。

屁股决定脑袋，对于这些豪门世宦来说，这就是天下的真相。

王伯庸加了些自己的说法，本质上却是大差不差。

老家伙想必知道了他的种种作为，进而总结出他的为人处世之道，甚至他自己都没意识到的异常之举。

王伯庸不施计从外害人，却在挖他的根基。

如果张三郎认同这套说辞，便失了自己的道。

张三郎敢脱离时代去争辩，就会留下口实被围攻。

甚至舅兄李沆、二哥张咏这等人物，虽然不会宣之于口，怕是心中也是认同王伯庸的说辞。

区别在于李沆、张咏公心牧民，初衷是替朝廷着想，求个太平盛世，以庇护多数生民。

而王伯庸这样的官员是私心牧民，替家族着想，求个千年世家，传承不绝。

前者为国，后者为家。

目的不同，本质无差。

所以才有“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

王伯庸这等做过知州的人物，不说学贯古今，却也是亲历乱世，通晓兴亡之辈。

张三郎眯着眼睛看向王伯庸，语气淡了下来，“王公这套话，晚辈听明白了。

王公是说，草民如草木，庶民如牛马，牧人如鹰犬。”

“再上头还有定规矩的主人。

四等人各安其位，天下便治。

若以自然之道观之，此言倒也不差。”

王伯庸慢慢捋着胡子，笑着点头，“守礼听懂了，果然孺子可教。”

张三郎嘴角动了动，“听懂了。

可晚辈觉得，王公这套话，根子上就站不住。”

王伯庸眼皮一抬，“哦？那守礼有何见解？”